(連載15)15-5力学を理解すること

「自我の本質」の確保は、

歴史上の出来事としてや、あるいは発展途上国における問題

という認識だけでは済まされない課題である。

現代の日本においても

政治家の理念が民衆からかけ離れていくことや、

逆に選挙に行かない市民側の問題も

ほとんどがこの点の無理解から生じている。

こういったケースでも「自我の本質」を理解できれば、

我々は自然と異なる論点において

その問題を議論することができるのだ。

この場合論点のずれる政治家と

選挙に行かない市民側のどちらにも、

ほとんどの場合「否」はない。

この一見勘違いや無責任は、

政治家たちの懸命な政治活動と

市民の自らの生活のための

最善の行動の結果である。

つまりこの場合の問題は

「制度」や「システム」にあって、

けっして個人や人間の問題ではない。

状況と理解によって人間は行動する。

選挙が民主主義の前提にあり、

そして投票が市民の権利と義務であれば

問題はこの選挙制度にある。

選挙の制度そのものが市民たちのものになれば、

投票率は向上し、その投票率の改善が

より大局的な見地の政治家の台頭へとつながる筈である。

現状のように投票率半分程度の選挙では、

その半数以下の有権者の意思だけで

全体の政治はつくられてしまう。

そしてこの２割の有権者たちも、

自分自身の生活のためだけに選挙に行くのだとすれば、

この有権者たちのほんのわずかな雇い主の意思こそが

国民全体の総意である。

この民衆に望まれない「国民の総意」の為に

政治家たちは働く。

そして今ある選挙制度も

かつての特権階級の人々のために存在した制度を

そのままに引きついだだけのものであり、

現状全ての国民の生活にまで

寄りそえるものではない。

有権者は自分自身の利益追求の為に選挙にいく。

これはあるいは利己的な個人の意思による

合法的な全体の支配である。

だがおそらく選挙に「行けない」人々、

もしくは候補者の主張を知りえないほどに多忙の人々の方が、

本当はより政治的な革変を必要とする。

さらに悪いことに投票率の低下を

政治家や国民の責任へとすり替えることによって

得をする人種も確かに存在するのだろう。

特定の人間に責任を押し付ける限り、

そこに確変はない。

そもそも民主主義は

独裁者を出現させないための制度である。

それにも関わらず、民衆がカリスマ的政治家の出現を望むのは、

民主主義の運用自体の不備をあらわしている。

シビリアンコントロールが完璧に働いていれば、

国民目線以外の政治家はもともと存在できない。

この根本的な問題が解決されないかぎり、

国民と政治家、両者は

お互いがお互いを批判しあうのみである。

では国民全体の生活に

寄りそう形の選挙制度とは何か。

ここではじめて有意義な議論が生まれるだろう。

このように本質について議論できるのが、

「学問」の本当の価値である。

(連載15)15-4宇宙の意志、人の意志

  

自我世界も「概念の異なる空間」の広がりであり、

全ての次元世界と同じ、

あるいは「ひとつしかない無の空間」の一部分である。

すなわち「自我世界である」ことが

空間(スペース)であり、空間の連鎖としての時間であり、

空間の歪みである物質であり、

命であり、想いの連鎖、自我なのである。

どこかに存在するものではなく、

全てが実体の連鎖の結果として

ベクトルである。

このように「時間」が生みだした「自我世界」には、

「かぎられた時間」しかあたえられていない。

けれども現在は７０億をこえる自我が地球に存在し、

その自我世界のいずれもが、

今と未来に向けて、そして過去にも、

つながりと絆を求めて広がりつづけているのである。

この一人ひとりの自我世界の拡大が、

自我世界全体の広がりを

無限大へと近づけていく。

「拡大する世界の空間」の一部分として

自我世界も拡大への力学に貢献しているのだ。

そのためにも全ての我々が

「他人とは異なり、その全てとつながる自我」に

ならなければいけない。

これまでの人類は、

必ずしも正しい存在ではなかったのだろう。

けれども自我世界は、共有と共存によって

「より正しい認識」を生みだすことができる。

我々は「広がりゆく自我世界が我々を導く」という現実を

認識しなければならない。

そして「広がりゆく自我世界」とは「あなた自身の内面」でもあり、

世界を窮屈で憂うつなものとさせるものが

拒絶や否定、非寛容や無視などの「閉ざされた自我世界」である。

自我は多くのものと出会い、そして共有してはじめて

「自我」へと育つのだ。

その自我の拡大の中で

新たな世界は育まれていく。

この「わたし」という領域も、

本来はどこまで広がりゆくものなのか、

我々はその成長を期待するべきである。

生命にとってのただ一つの現実

「生きる」をもち去る「時間」。

「失われる概念」が「存在しつづける」ために発現した

あらゆる次元世界の延長線上に

人間もまた「生きつづけよう」とする意志をもつ。

このように世界原理としての「自我世界」では、

「生きていたい」という生命世界の根本的な願いは

「自我の本質」である。

つまり世界に最初からある「拡大へと連鎖するベクトル」に変化はなく、

この連鎖と拡大に向けた宇宙の意志が

我々人間の意志である。

だからこそ全ての自我世界は

「自我の本質」によって支配され、

生きることへの、あるいは存在への欲求を発現させたのである。

結果「自我の本質」が満たされない人々は、

自我が生みだす希望や理想よりも、

その自我の本能を優先させてしまう。

法や道徳のまえにパンと水が必要であるし、

「話せば分かる」のまえに人間は、

自らの安全と安心とを必要とする。

つまり人間は、

この「自我の本質」を確立することが出来てはじめて

人間なのである。

(連載15)15-3自我世界の生まれた理由

自我世界が無限大の広がりをもつ

「次元世界」であることに疑いはない。

逆説的には

自我世界が無限大に拡大する能力をもつことが、

「無」から自我が派生したその証明である。

自我は当たり前の「前提」などではなく、

無の広がるベクトルにある「空間」なのだ。

我々はこれが世界の力学であり、

宇宙や無と同じく存在ではないことを

理解するべきである。

精神体(点)の連鎖が自我という「線」である。

この自我(点)の連鎖は

自我世界としての「線」である。

我々個としての自我は

自我世界と同一でその全てではあるが、

自我世界の中には部分を持たない。

独我にして全、

存在ではなくそのベクトルが

我々人間の正体である。

自我は無であり、

世界と同じものであり、

全てと繋がるものである。

点と線は同じものであるが、

それぞれが存在を持たない為に

交わることはない。

点は永遠の孤独であり

だが永遠に点と線は同一である。

これは自我の持つベクトルである。

同じものである為に

繋がるものとして

無限大に拡大するのだ。

多くの場合

自我世界の広がりが十分でない場合にかぎり、

人間は過ちを犯すのだろう。

次元世界として誕生した以上、

次元世界としての広がりを忘れた自我には、

次元世界として存在を続けることは出来ない。

したがって自我が、

次元世界としての実在をつづけたいのであれば

自我は「広がりつづけること」を

その命題として持たなければならない。

もちろん自我世界も「実在の連鎖」として

その意志(力学)を望む。

それは消えない希望である。

連鎖する自我は世界の命題であり、

ベクトルである。

このベクトルのために自我には

「知識的欲求」や「本能的な願望」、

「好奇心」などの興味や嗜好があり、

あらゆるものとの「出会い」の中で

自らの広がる空間を求めていく。

そしてその全てが

「自我(思考する本能)の本質(もっと生きたいと願う欲求)」

がもたらした、

我々人間の「自我世界の本能(希望)」である。　

豊かな自然や数多くの人々など

多様性に富んだ「次元世界」が

この世界であなたと共存することは、

「一つの自我世界」が出会い広がるためには

欠くことができない条件である。

多様性はあなたの空間であり、

あなたは世界に広がる為にあり

世界もあなたの中で拡大する。

そのために自我は

他の自我やこの世界の損失を

自我世界として恐れている。

そして新しい世界の誕生と新たな自我の創造を、

自我世界として喜ぶのだ。

こうして我々の「この世界」を見つめてみると、

我々が理解して共有するべき存在が、

まだどれほど多く残されているだろうか。

あなたが繋がるために存在する世界と

あなたによって更に拡大する世界。

我々の身のまわりだけでも

これほどまでに多くの価値観と

多様な世界が存在することは、

自我世界の希望である。

さらに世界規模、宇宙規模としても、

人類は新たな価値観と、

そして世界はさらなる多様性を

創りつづけている。

その上我々は書物や記録、映像、文化などによっても

過去、あるいは異なる場所の自我世界との共有も

同時に体験することができる。

おとなりさんからソクラテスまで、

かすみ草からガンマ線バーストまで、

自我世界が広がりゆくためには全てが必要な

「自分とは異なる次元世界」である。

あなたの中に外の世界は拡大し、

外の世界であなたは広がる希望を持つ。

これが無の持つベクトルであり

我々人間の自我の力学である。

その為にあなたは孤独として生まれ、

欲求を持つひとつの世界である。

それはこの世界の欲求だったのだ。