(連載18)18-1融合と創造、それは広がるために

 第18章　　

 

拡大に導く「融合と創造」

 

 

 

「宇宙が存在する」は正しい表現ではなく

「宇宙は拡大する力学」という認識が

より正確な宇宙に対する理解である。

 

 

「拡大する」とは状態をあらわす言葉であり、

宇宙や次元世界は現に「存在するもの」ではなく

「拡大する」という「力学の状態」なのである。

 

 

時間、空間、世界、など

あらゆる宇宙は固有に存在するものではなく、

存在の部分を持たない「力学の一部分」である。

 

 

何故なら全ての「存在するもの」は

最終的に点に集約されるものであり、

この点自体は体積も面積も長さも持たない

「存在しないもの」である。

 

 

この「存在しない点の連鎖する状態」が線であり、

面や空間、物質の「存在する要因」である。

 

 

したがって力学の一つの状態、

すなわち存在するベクトルが宇宙である。

 

 

無はそれだけで無限大の連鎖である。

永遠に完全に何も存在しないという

無の連鎖。

 

 

この「存在しないのに存在するもの」が

全ての状態を持たない「点の本体」なのだ。

 

 

この為に無の連鎖として点は無限大に連鎖し、

この連鎖の状態が「拡大する宇宙」として

我々人間とも同じものである。

 

 

これが「実体(無)の科学」である。

 

 

人類は早くこの現実を理解しなければならない。

これが本物の科学である。

 

 

そして「拡大する」というベクトルを世界に体現するものが

「融合と創造」という構造である。

 

 

 

 

 

 

 

18-1

 

 

「実体の科学」による新た視点によって

「自我世界の命題」だけでなく、

「あらゆる次元世界に共通の命題」が

「融合と創造」にあることを

我々は既に気付かされたはずである。

 

 

「次元共有の大原理」は

次元世界のすべてを統括する

「世界の存続と拡大の大原理」である。

 

 

いま「次元世界のすべて」と述べてしまったが

それは概念を区分けした人間の捉え方に過ぎず、

世界は元々ひとつである。

 

 

このひとつの世界が拡大し、

あらゆる「概念の方向」へと

連鎖を続けるのだ。

 

 

ひとつだけの世界の

存在するただだけの一つの理由。

 

 

それが「概念の連鎖」として

あらゆる存在を統括する大原理である。

 

 

 

そしてこの大原理が

「自我世界」において発現するときに、

「共有して共存する個性の創造」という

人間の指針ともなるべき基本法則へかわる。

 

 

 

従って物質世界、生命世界、精神世界、自我世界と

次元世界の枠組みは変わっても、

同じ世界として

全ての次元世界は同じ目的を所持している。

 

 

　　　

 

 

(連載17)17-6第3の目

 

 

これはよく考えていただきたいのだが、

人間の思考回路のほとんどは

あなた自身の「オリジナル」ではなく、

あなたがこれまでに学んでこられた「幾多の目の集積物」である。

 

 

それはつねに「第３の目」の蓄積された

歴史的な創作物であり、

先人たち(あるいは隣人たち)の残してきた

貴重な遺産である。

 

 

我々はつねに「幾多の目」によって価値観を覚え、

その「考え方」でさえも「学んできた」。

 

 

もちろんその「幾多の目」を受け入れ、

許容し、選択するのは自分自身であり

あなた自身でなければならない。

 

 

この幾多の目は選択であり、

それは可能性である。

 

 

その可能性の中に

あなた個人の視点(個性)も

含まれなければならないのだ。

 

 

この「幾多の目」を限定すること、

あるいは決定づけることは

「その先の成長」にたいする「否定」である。

 

 

次元原理に「停止」の概念はない。

 

 

もしも広がりつづけることができないのなら、

後は縮小に転じるのみである。

 

 

つまり人間という次元世界とその社会の間にも

「次元原理」は必要なのだ。

 

 

世界と世界の関わりとして。

 

 

 

我々の組織とそこにいる全ての人間も

それぞれがともに「多重次元構造」の上に実在する

概念としての次元世界である。

 

 

何かを犠牲にするかぎり

次元世界の実在はかなわず、

我々が本当に次元世界として存在したいのであれば、

我々は他のあらゆる次元概念と共存し

そこに相互に高めあう共有関係を築かなければならない。

 

 

そうすることによって必ず

そこにも「次元原理」は介入される。

 

 

 

その重要性を理解するためにも、

そして人間が新しい次元世界を創造しつづけるためにも、

我々はいま「次元理論」を学ばなければならない。

 

 

そして少なくとも我々は誰もがその内がわに

「次元共有の大原理」を擁する存在である。

 

 

 

人間は誰もがその中心に

「創造するための力」を宿している。

 

 

それは「あなた」の内側にあり、

この世界から与えられたものであり、

そして全ての世界が時間をかけて創り上げた希望である。

 

 

あなたの内側は

この世界の外側にある。

 

 

あなたと外側の世界に境界線はなく、

そこに枠をあてて考えるのは

あなた個人だけである。

 

 

つまりあなたが内側に求めるものは

あなたの外側にあり、外側にあるものは

あなたの内側にも存在する。

 

 

したがってそこには「あなた」の求める本当の喜びがあり、

「あなた」自身の願いがあり、

その奇跡を我々は誰かから受け継ぎながら

誰かに引き渡す義務を持つ。

 

 

この「世界」はつねに「あなた」を広げ、

そして「あなた」自身も同時に

この「世界」を広げる。

 

 

人間がいう「誰か」とは、

つねに「あなた」である。

 

 

共有と共存の中で「あなた」は創り出されたのだ。

 

 

「あなた」も共有と共存とを創らなければならない。

 

 

 

個性とは自由と義務であり、

あなたとは自由と責任である。

 

 

つまり自由は軽いものではない。

 

 

それは創造であり、

共有と共存なのだ。

 

 

 

(連載17)17-5自由と責任

 

 

 

無の本当の姿は

「拡大する力学の連鎖」である。

 

この世界には無しか存在しなかった。

 

つまりあらゆる概念世界は

この無の内側にある。

 

これが宇宙の事実である。

 

 

次元世界に共通の力学法則があるのも

次元世界がこの連鎖した無の概念世界だからである。

 

 

こうして無の統一力学「次元原理」は、

全ての次元世界に共通の目的を与える。

 

 

もちろん「拡大する力学の連鎖」がその原理の本質である為に

そこに生まれる命題も

「概念世界の拡大」と「新世界の創造」という

無の力学と変わりはない。

 

 

そして世界の持つ多様性こそが

その世界の広がりの、

すなわち拡大した次元世界の空間の一部なのだ。

 

 

 

 

さて第８次元「自我世界」も、

他の次元世界と同様にこの目的によって存在し、

この目的の為に存在する。

 

 

したがって「個性を認めない」という体制では、

そのままで次元世界としての人間の存在自体の浪費であり

これは世界の損失である。

 

 

豊かな個性が共有し共存する環境をもつこと、

これこそが我々自我世界が恒久的に発展し、

宇宙に広がるための唯一の方法である。

 

 

我々は異質なものを排除してはならない。

 

 

自分と異なる異質なものは

自分の中にその世界を広げる為に、

あるいはその異質の中に自分の世界を拡大する為に

双方にとって必要不可欠な空間なのである。

 

 

果たして今我々のいるこの場所では、

自我に対して十分に「共存し共有する個性の創造」という条件を、

あたえられているだろうか。

 

 

むろん世界中でもその原理を「自由」と呼び、

その重要性は誰もが認識するところだろう。

 

 

けれどもそれが

人類の命題ともなるテーマであることを、

我々は本当に理解して認識しているだろうか。

 

 

これは人間の権利ではなく義務である。

 

 

自我の発達した人々が追い求めた「自由」とは、

「共有し共存する個性の創造」が果たせる場所の「よび名」である。

 

 

それは決して「何をしても、あるいは何をしなくても許される自由」

ではないのだ。

 

 

我々は「自由」の本当の意味を理解して

その義務を果たさなければならない。

 

 

「自由」とは「責任を負う」ことである。

 

 

 

私もこれまでに一人の学生や労働者として、

組織や周りの人間に削られる個性がいかに多いかを

身をもって体験してきた。

 

 

もちろん人間は

組織や環境にあわせて成長するべきものであり、

個性もまたその共有と共存とを

前提としなければならない。

 

 

それが個性の役割であり、

目的であり、目標である。

 

 

けれども個性もまた共有され、

共存されなければならない。

 

 

あなたは今、周りの環境や組織から

その権利と義務を保証され、

そして誰かに対して

自由と責任とをしっかりと与えられているだろうか。

 

 

 

つまり良い組織とは、

常に人間を学ばせて成長させる過程を擁し、

そうでない組織はほとんどの場合

「一方的な指示系統」しか

持ちあわせていない。

 

 

けれども本当に良い組織とは、

人間にあわせて成長を絶えずつづける組織であり、

同時に人間の存在を高める組織である。

 

 

双方が停滞してはならないのだ。

 

 

そして個性も、それは環境や感受性のちがいであり、

それは我々が持ちえない「第３の目」でなければならない。

 

 

 

 

 

(連載17)17-4個性は複数の元素

 

 

 

次元世界と他の次元世界が出会うとき

そこに「共有と共存」が成りたてば、

それは「相互の次元世界の共有」であり

これによってそれぞれの次元世界は

新たな拡大の要因を手に入れる。

 

 

その後それぞれの次元世界は、

さらなる可能性と多様性とを

お互いに与え合うことが出来るだろう。

 

 

次元世界をささえるものは

その確かな「広がり」と「結びつきの強さ」であり、

それは「多様性」とも置き換えられるものである。

 

 

多様性の共有と融合とは、

新たな創造の事である。

これが「存在する」ということなのだ

 

 

このように「多様性」は

全てのベクトル方向への原動力であり、

新たな創造的次元世界の起点である。

 

 

そして自我世界における「多様性」も

それは人間の引き起こす重力の中心にあり、

これが「個性」である。

 

 

 

したがって「個性」とは

単に他人と自分との違いというだけではなく、

人間という次元世界における

最も重要なファクターである。

 

 

つまり個性の創造は

自我世界の広がりと可能性

そのものなのだ。

 

 

 

すなわち個性こそ人間であり、

人間とはまた個性である。

 

 

 

 

我々は確かに「お互いの個性を尊重すること」や、

「みんなは一人のために、一人はみんなのために」という

理念の尊さを教育されてきた。

 

 

けれどもなぜ、それは何のために必要だったのか、

その「解式」がここに示されたのである。

 

 

 

数の力が総合力となるのも

実際には多様性による世界の広がりがその真意であり、

個性を均一化することによる統合は

人間の利点を殺すことに等しい。

 

 

 

個性を尊重することや

他人の意見に耳を傾けること

自分の意志を持ち続けることなどは、

人間の権利というだけではなく

「人類の目的と手段」として、

我々が学ばなければならない人間本来の姿である。

 

 

 

 

もちろん人に喜んでもらいたいとか、

困っているときはお互いさま、

同情や興味や、空気を読んで、などの

これまで通りの一般的な解釈でも

問題はなかったのかもしれない。

 

 

現にこれまではそれらの「善意や道徳」だけが、

自我世界をささえてきた。

 

 

しかし「自分がされて嫌なことは他人にもするな」では

「やられたらやり返せ」を教えていることと

変わりはないのである。

 

 

拡大の為に存在する個性が

共有や共存の上に初めて認められることを

我々は忘れてはならない。

それは責任と同一の自由である。

 

 

我々は現実の世界を構築する、

世界の本当の原理を理解しなければならない。

 

 

 

 

次元理論は現実世界を

より深く理解するための科学である。

 

 

「根本的理解を得ること」

それこそが次元理論の真髄にあり、

世界の成り立ちから

つまり現実の自然世界をその模範として

自然の一部としての人間の在り方を学ぶ、

一元化された「学問の真の姿」である。

 

 

この統合された認識は

更なる人類の細分化と拡大に寄与する。

 

 

 

自我世界の次元世界としての命題「個性の創造」は、

最初に示した次元原理「共有と共存」と重なり、

次なる次元世界の創造を促す。

 

 

つまり自我世界における同化や融合は

「共有と共存」から始まるものであり、

「個性」とは融合するために必要な元素である。

 その元素が、エネルギーとしての重力を持つのだ。

個性はエネルギーである。

 

 

我々はそのベクトルが人間であることを

宇宙を通じて学ばなければならない。

 

 

 無論人間も根源的に宇宙にその解答を求め、

宇宙の真理も人間に

その真実を反射する。

 

 

結論としては、

「共有し共存する個性の創造」

これこそが第８次元「自我世界」のあるべき姿であり、

それは全ての次元世界に共通する世界の目的である。