(連載16)16-6宇宙にある意志

　

次元理論における「植物」は、

第６次元生命世界に属している。

植物には「脳」、つまり精神構造はない。

けれども植物たちは現在、多種多様な生態として

物質世界や生命世界、さらには精神世界、

そして我々人間の自我世界とも深くつながりを保つ。

彼らは虫や鳥、風、獣、ついには我々人間をも

その多様性によって包括した世界である。

彼らは世界の物質環境を生命世界へと変化させる。

したがって精神世界も

彼らの産物として捉えられるのかもしれない。

けれどもこの発展の中心には

「遺伝子」の存在が不可欠である。

この「遺伝子」は数学的にある可能性から

「生きのこる確率の一番高いもの」のみが

選択されてきたように解釈されている。

さらに「遺伝子自体は意志をもたない」

これも事実である。

けれども遺伝子には

概念的な「生きていたい、広がりたい」という

「唯ひとつの願い」がこめられているのも事実であり、

つまり遺伝子をもつこと自体が

生命世界の「意志」である。

この宇宙も生命世界も同じように

誕生した時点から

その目的のために存在する力学を持つ。

物質世界は存在ではなく

力学なのだ。

そしてこの力学が

世界世界の意志である。

つまり精神世界が意志をもつのではなく、

宇宙の意志の具現化として遺伝子は生まれ、

生命世界は発展したのである。

そのために彼らは、

同じ世界の同種やほかの次元世界とも共存でき、

「ひとつになりたい」「もっと生きたい」という

概念的なその意志を発現する。

遺伝子が変化すること、そして遺伝子を変化させること、

それも命の前提であり、これは彼らの「意志」なのだ。

つまり生物たちは遺伝子を複製する場合にも、

全くおなじ遺伝子は創造しない「能力」を持つ。

環境に合わせて周りの有機物を取り込みながら

それを自らの中にも拡大し、

周りの環境の中にも自らを拡大する、

それが遺伝子の力学である。

そして彼らの宿した「概念的な意志」は、

我々がたった今知りえたばかりの

「自我の本質」や「究極の自我」とも

全く同質である。

つまりあらゆる次元世界にやどる概念的な意志の力は、

自我世界の持つ「あなた」の根本的な願いとも

全く同じである。

同じ世界の同じ概念であるからこそ、

それは当然の出来事なのだ。

我々はその事実に気づかなければならない。

力学は意志と等しい。

我々の意志も世界の物理的力学と同質である。

したがって「究極の自我」によって

「自我が世界を求める」というだけではなかったのだ。

自我世界も

あらゆる次元世界から同様に「求められている」。

さらに視点を変えてみれば、

自我世界も次元世界の一部分であり、

「我々」は世界における異質な概念ではない。

この世界は、あなたと同じものである。

あらゆる次元世界におけるあらゆる存在は

「存在するために、融合するために」

その全てが成長をつづける。

そしてそのことだけが次元世界を広げ、

新しい世界を育むことにもつながる。

世界は拡大することが前提であり、

拡大への欲求そのものなのだ。

このように我々の自我世界も

全ての次元世界の延長線上に実在し、

だからこそ自我世界は

「彼ら」から「あらゆる全て」を

学ぶことができる。

自我世界にある「ひとつになりたい」という統合された「意志」。

命と命とが求めあう生命世界の「本能」。

そして物質世界のもつ「重力」。

この「重力」という言葉に集約される「融合するための力」が、

全ての次元世界の

あらゆる存在にとってのキーワードである。

我々人間は全てを別々に捉えてはならない。

そして人類とその自我世界における融合は、

「共有し共存すること」である。

私がここまであつかってきた「次元共有の大原理」は、

正に我々人間にとっての大原理だったのだ。

我々は「融合」するために最も適した

「ひとつになりたい」という「究極の自我」をもつ。

人類にとっての命題、

あるいは我々がむかう先にあるものは

常に「共有と共存」から生まれる新しい世界である。

それ以外に人間に道はない。

では我々は、

何と共存し、何を共有するべきなのか。

それは「世界」である。

世界とは宇宙であり、

地球であり、

自然であり、

生き物であり、

同じ人間である。

人間は、宇宙、地球、自然、そして人間とも

共有し共存する「次元世界」なのだ。

次元理論はシンプルであり

それゆえに我々がもつ無数の価値観と

ほとんどの思想を同時にささえる。

人間が存在することは常に「正しいこと」であり、

我々は人間の存在を悪へと変えてはならない。

自我に善悪はない。

その存在は常に正しい。

この世界は

「広がること、つながること」のみを望む。

我々は自らのつながる世界として、

より正しい世界を準備できるか否かという問題と

常に向きあう。

善や悪はそこに生まれるものであり

無論悪とは否定することであり

「共有や共存ではないもの」である。

そのためにも我々は

第８次元世界として「次元原理」を学び、

「自我世界」を広げつづけなければならない。

自我という次元世界にとって最も大切なことは、

何かを想うこと、誰かを想うことである。

誰かに思われること、

あるいは何かに想われることも同様であり、

これは「共有」である。

自我が次元世界である限り、

この結びつきの中にのみ

「我々人間」は存在する。

そしてその共有が「融合」へと変化した時、

それは新しい世界の「創造」である。

これに勝る存在意義など、

この世界の何処にも存在しない。

我々は太陽の中心に集まり、

そこから広がる新たな世界である。

(連載16)16-5人間であることの解答

「ひとつになりたい」という「究極の自我」は

「自我世界における」人間の行動原理である。

物質が存在として宿す「重力」と同質で

我々自我が持つベクトル、「人間原理」。

これは生命や精神の本能、

時間や空間が持つ拡大の力学とも同一である。

自我世界も「次元世界」である以上、

共有して広がること、

そして世界の創造をつづけること、

そこにしか我々のすすむ道はない。

人間が何かにたいして想う

「つながりたい」と願う希望。

この「究極の自我」を育てることが

人類の「解」なのだ。

すなわち「ひとつになりたい」という自我の持つ希望、

これこそが人間の「生きること」への解答である。

「存在をつづけるために、

自らの世界をひろげるために、

次なる世界を生みだすために」

この次元原理がそのままで人間原理であり、

「究極の自我」はそのための存在である。

自我もまた「世界」であり、

我々を取りかむこの「世界」とも

全く変わりはないのだ。

 (モナドには窓がない)

だからこそ

「全ての存在は共有し共存することによって拡大する」

という「次元共有の大原理」が、

我々人間の「解式」となる。

これは次章以降でのテーマであるが、

「ひとつになりたい」という希望を持つからといって

自我は決して統合される訳ではない。

そこに生まれるのは

新たに細分化された世界の創造、

更なる多様性に満ちた世界である。

この多様性が世界の可能性であり

予定調和と呼ばれるのだ。

人間のちょっとした興味や関心は

「好奇心」として我々を探求へと誘う。

この好奇心は、

あなたの自我が自らを拡大するために

そしてあらゆる次元世界と

「ひとつになるため」「つながるため」に用意された

重要なツールである。

さらに人間は「より理解したい、より理解されたい」として

その出会いの中に探求心や自己顕示欲を示す。

これが共有関係を築き

そこに同化として拡大が生まれ、

あるいはそこから融合としての新たな創造が始まる。

あなたも今、ここで「次元理論」と出会った。

もしこの出会いから新しい共有が生まれれば

次元理論はあなたの知識として、

あなたと融合することだろう。

それはあなた自身の一部分となり、

あなたはその空間の内側にも

さらなる広がりをもたらすことが出来るのだ。

そして今度は、あなた自身が

さらに拡大された世界を創造することにつながる。

次にその世界と別の自我世界が出会えば、

自我世界はまた外側へと広がるのである。

この「力学の変化」が自我の次元原理としての

世界拡大の仕組みであり、

我々の自我世界の原動力である。

あなたの中に現れた好奇心や探究心、

憧れや嗜好や欲望に至るまでの

「あらゆる感情」の存在が、

あなたの「自我」が他の世界を求め、共有し、

その中に広がりたいという目的を持つために働く力学である。

「究極の自我」はそれ自体で

「世界が持つ重力」なのだ。

この力学は

物資世界の原子の時代から変わることなく、

人間まで引き継がれてきた。

世界を拡大するための同じ力学として。

無のあらゆる概念方向への

無限大の連鎖として。

そして自我の目的が達成できた場合には

あなたの中に、

達成感や安堵感、興奮や満足感、

一体感などの様々な精神的な報酬が

用意されている。

そして記憶もまた、失われる仕組みであった。

それゆえ自我世界は

さらなる次元世界、あるいは次なる次元世界を

求めつづけることが出来るのだ。

これら全ての現実が、

次元世界の目的が創りあげた

我々人間の物理学的な構造である。

人間はたえずこの「次元原理」によってコントロールされて、

共有や共存へとむかう「仕組み」である。

その構造が人間なのだ。

そこに生まれた力学が自我である。

そのために「次元原理」の次元世界への発現は、

「見えざる手」として

人間原理にも介入する。

同一のベクトルが生みだす

「あらゆる次元世界」と「自我世界」。

相互に共有される大宇宙と我々人間の自我世界。

我々は常に同質で同一の存在である。

結局、世界も人間の本質も

同じ一つのベクトルなのだから。

いかなる時代においても

この大宇宙や自然の存在は

人間を「高めつづけるもの」であった。

いわばそれら全てが「必然の力学」である。

すなわち全ての自我世界には

偶然を必然へと変える次元原理が宿っている。

この次元原理を加速できるのは

力学を認識する人間のみであり、

それは世界が求め続けた生命の拡大する能力である。

その義務に答えるため

我々は自我世界がつながりを求め続け、

それを学びつづけ、

「次元原理」の自我世界での実在を

理解しなければならない。

おそらく人間の共有と共存へとむかう道は、

自我世界と精神世界の両方によって複合的に形成されている。

結果、そのどちらがより優位に働いたかを

後の我々が知ることは難しい。

けれども自我世界が十分に共有し広がった場合には、

自我は自我世界としての目的を明確に提示し、

それを我々「自我自身」にも示すことは出来たはずである。

したがって自我世界にとって重要なことは、

出来るかぎり自我世界の拡大を求めること、

つまり「更に深い共有」と

「多くのものとの共有」をもつことである。

そして「ひとつになる」というのは、

決して統合されるという意味ではなく、

より多くの価値観を生みだしてその世界を広げる

つまり「同じ目的もつ」という意味である。

この意味において自我世界は

既に統合されている。

だからこそ自我世界も

この「次元原理」において

無数の世界や新たな価値観を

創造することが出来たのだ。